Джузеппе Т. Про прикрасах в музиці. Навчальний посібник. 1-е изд., Нове.

Содержание

От переводчика ………. 5

Наставления к ведению смычка ………. 7

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

I. О форшлаге ………. 9

Общие правила исполнения длинных форшлагов ………. 10

Применение коротких, или проходящих, форшлагов ………. 12

Простые форшлаги снизу ………. 13

II. О трели, тремоло (вибрато) и морденте ………. 14

Применение трели и где ее следует играть ………. 17

III. О тремоло (вибрато) ………. 20

IV. О морденте ………. 21

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

V. Естественные фигуры ………. 24

VI. Искусственные фигуры ………. 32

VII. Естественные каденции ………. 33

VIII. Искусственные каденции ………. 40

Различные примеры завершающих каденций ………. 44

Письмо сеньора Тартини сеньоре Магдалене Ломбардини (1760) ………. 47

Джузеппе Тартини (1692-1770) - выдающийся музыкант эпохи барокко. Будучи признанным скрипачом-виртуозом, он еще при жизни получил известность как композитор, создал знаменитую скрипичную школу в Падуе, воспитав целое поколение известных скрипачей, и издал ряд музыкально-теоретических трактатов, в которых обобщил знания того времени о гармонии и акустике. Ему приписывают открытие так называемого «тона Тартини» или  «третьего тона» (terzo suono) - басового звука, слышимого при резонансе двух верхних тонов в чистом интервале.
Трактат Тартини «Об украшениях» - это первый трактат, посвященный только и  исключительно искусству музыкальной орнаментики. Долгое время оригинал рукописи считался утерянным и исследователи опирались на вышедший уже после смерти Тартини в 1771 году перевод P. Denis на французский язык. С большой долей уверенности можно утверждать, что перевод этот был сделан благодаря ученику Тартини, французскому скрипачу Пьеру Лахуссе (Pierre La Houssaye, 1735-1818), который привез экземпляр рукописи в Париж в 1769 году.
Что касается времени создания самого трактата, точную дату определить не представляется возможным. Однако, Л. Моцарт в своей «Школе игры на скрипке», вышедшей в 1756 году, уже на него ссылается. В то же время И. Кванц в  «Опыте наставлений в игре на флейте траверсо», изданном в 1752 году, Гл. XV, § 7, пишет: «… правила для каденций никогда не были описаны подробно». У Тартини, между тем, каденциям посвящена целая глава. При этом Кванц и Тартини были знакомы лично и состояли в переписке, что позволяет нам полагать, что «Трактат об украшениях» был написан между 1752 и 1756 гг.
В 1958 году независимо друг от друга были обнаружены сразу две рукописи «Трактата». Одна, неполная и анонимная, была найдена в библиотеке Калифорнийского университета в Беркли, вторая же, из библиотеки консерватории «Benedetto Marcello» в Венеции, подписанная учеником Тартини Джованни Франческо Николаи, не только совпадала с французским переводом 1771 г., но и содержала дополнительную главу о «Правилах ведения смычка» и ряд важных дополнений.
В своем «Трактате об украшениях» Тартини описывает способы исполнения мордентов, форшлагов и трелей, что, безусловно, является источником важнейших сведений о стилистике исполнения музыки итальянского барокко для всякого музыканта или исследователя. Но, что еще более ценно, он объясняет, какими правилами следует руководствоваться при создании каденций - свободных импровизаций на определенные гармонические ходы в басу. Это искусство сочинения фигураций на заданный бас было совершенно утеряно за последние два с половиной века, тогда как исполнение музыки 18-го столетия, а, в особенности, музыки итальянского стиля невозможно без него представить. Уже упомянутый выше И. Кванц в своем трактате уделил сочинению каденций большое внимание. Однако, Кванц не был представителем итальянского стиля, более того он намеренно разделял итальянский, французский и северо-немецкий «вкусы», являясь приверженцем последнего.
Кроме того, трактат Кванца более применим к искусству игры на духовых инструментах, в частности на флейте траверсо.
Тартини же, будучи скрипачом-виртуозом, мыслил не только в рамках музыкального вкуса своей страны и эпохи, но и, поразительно чувствуя инструмент, развивал свои музыкальные идеи очень «скрипично». И хотя за последние два с половиной века техника игры на скрипке несколько изменилась в силу объективных причин — отказ от жильных струн, замена барочного смычка на современный, переход на иную, с подбородником, держку скрипки, — тем не менее, все пассажи Тартини, приведенные в этом трактате в качестве примеров, могут быть легко, а главное, естественно сыграны современным скрипачом.
В стиле изложения текста «Трактата» чувствуется Тартини-педагог. Действительно, за почти полвека работы в Падуе Тартини выпустил целую плеяду замечательных скрипачей, среди которых уже упомянутый выше Дж. Ф. Николаи, Д. Далолио, П. Нардини, Г. Пуньяни и др. В числе его учеников была и Магдалена Лаура Сирмен (Ломбардини), знаменитое письмо к которой входит в данное издание.
В этом «Письме к ученице» Тартини кратко, но последовательно изложил основные методические положения своей системы и дал некоторые советы, которые нисколько не утратили своей ценности и в наши дни. Огромное внимание Тартини уделяет ведению смычка, описывая прием messo di voce, свойственный и знакомый скорее вокалистам, как основу звукоизвлечения на скрипке. И это не случайно, поскольку игру Тартини современники описывали как «пение на скрипке», а сам Тартини говорил своим ученикам, что «чтобы хорошо играть, надо хорошо петь».
В том, что касается развития техники левой руки, Тартини предлагает интересный метод освоения грифа: следует играть с листа последовательно в каждой из позиций, «перенося руку на полтона, на тон и т.д. по грифу, так чтобы в конце концов игра в любой части грифа не представляла бы никакой трудности.
Поскольку Магдалена Сирмен впоследствии стала знаменитой скрипачкой и певицей, она, судя по всему, внимательно прислушалась к советам мастера.
Безусловно, для того, чтобы стать музыкантом, недостаточно прочитать одну, две или даже множество книг. Однако, каждый из подобных трактатов, пусть и на один небольшой шаг, но приближает нас к пониманию парадигмы мышления и мироощущению музыкантов и композиторов того времени. В свою очередь, понимание это необходимо как музыкантам-практикам, исполняющим музыку этих композиторов, так и теоретикам,  эту музыку исследующим.
При всем многообразии музыкальных трактатов восемнадцатого века «Трактат об украшениях» Джузеппе Тартини представляет собой уникальный документ эпохи и стиля, позволяющий вдумчивому и подготовленному читателю приподнять завесу, отделяющую нас от музыки итальянского барокко.
М. Куперман