Сесіл Ш. Американські народні пісні

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ВСТУПЛЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

БАЛЛАДЫ

ЭДВАРД (Теннеси) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

ДВА БРАТА (Кентукки) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

МОЛОДОЙ ОХОТНИК (Кентукки) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

НЕВЕРНЫЙ РЫЦАРЬ НА ДОРОГЕ (Теннеси) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

ЖЕСТОКИЙ БРАТ (Северная Каролина) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

ЖЕНА, ПРИКРЫТАЯ БАРАНЬЕЙ ШКУРОЙ (Кентукки) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

ПЕСНИ

ПОСЛУШАЙТЕ, ПРЕЛЕСТНЫЕ, НЕЖНЫЕ ДАМЫ (Северная Каролина) . . . . . . 51

НЕВЕРНЫЙ МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК (Теннеси) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

ДОРОГОЙ ДРУЖОК (Северная Каролина) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

ПЕСНЯ-ЗАГАДКА (Кентукки) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

ОДНАЖДЫ УХАЖИВАЛ Я... (Теннеси) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

ОТВЕРГНУТЫЙ ЛЮБОВНИК (Виргиния) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

КОММЕНТАРИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Предисловие
Уважаемые читатели, музыканты!
Представляем вашему вниманию интересное собрание американских народных песен.
Песенный фольклор многонациональной Америки многогранен. Первые хозяева континента, американские индейцы слагали песни о своих божествах и силах природы, о мудрых вождях и смелых охотниках. Были у них и лирические любовные песни, и колыбельные.
Огромный пласт составляет фольклор афроамериканцев, начало которому положили африканские рабы, в XVII веке привезенные колонизаторами в Новый свет. Песни и танцы были для них средством общения между собой и отдушиной. Чернокожие пели о нелегком труде и желанном отдыхе, о любви и стремлении к свободе, позже у них появились религиозные песнопения — госпелы и спиричуэлы.
Важным источником развития американского фольклора стали культура и традиции иммигрантов: англичан, ирландцев, шотландцев, голландцев, мексиканцев. Большинство переселенцев имело английские корни.
Настоящий сборник состоит из песен, сложенных английскими иммигрантами. Он увидел свет в 1918 году. Его оригинальное название — «Американские (английские) народные песни. Записаны в регионе Южные Аппалачи. В сопровождении фортепиано. Составитель — Сесил Дж. Шарп» (American-English FolkSongs. Collected in the Southern Appalachians and Arranged with Pianoforte Accompaniment by Cecil J. Sharp).
Сесил Джеймс Шарп (1859–1924) — виднейший исследователь и пропагандист английского песенного и танцевального фольклора. Вся его деятельность была направлена на то, чтобы найти и сохранить образцы подлинного английского народного творчества, освободить его от чрезмерного влияния немецкой музыки, возродить интерес общества к фольклору.
Сесил Шарп родился в городке Кэмбервелл графства Суррей, что на юго-востоке Англии. Он был старшим сыном торговца Джеймса Шарпа. В семье любили музыку, интересовались историей, архитектурой.
Получив образование в Кембриджском университете, Шарп отправился жить в Австралию, в город Аделаида. Несколько лет он проработал банковским служащим, но любовь к музыке взяла верх. С 1889 года Сесил полностью посвятил ей свою жизнь: служил органистом в соборе, был дирижером хорового общества, затем филармонического, после чего возглавил им же учрежденную Школу Музыки в Аделаиде, где успешно преподавал. Он писал музыку — песни и две оперы, «Сильвия» и «Нарцисс», которые были поставлены здесь же, в Аделаиде.
Несмотря на вполне успешную деятельность, в 1892 году Шарп вернулся с периферии Британской империи в Англию. Здесь он женился, продолжил преподавать в музыкальных школах, сочинять. Как музыкант и педагог он чувствовал нехватку аутентичного материала, подлинно народных английских мелодий, потому в 1903 году и начал их собирать. Результат оказался впечатляющим: 350 народных исполнителей были прослушаны в графстве Сомерсет и записаны свыше 1600 народных песен! С целью сохранения английского фольклора Шарп использовал этот богатый материал в своих лекциях, продолжив при этом собирать песни по 15 графствам страны.
В равной степени мастер интересовался и танцевальным фольклором. Он помог возродить моррис — старинный английский танец с мечами. Выпустил книги «История танца моррис» и «Танцы с мечами северной Англии». В 1911 году основал «Общество английского народного танца» (English Folk Dance Society), которое в 1932 году объединилось с «Обществом английской народной песни».
Занимался составлением и выпуском сборников английских народных песен, сопровождая их записями нот для аккомпанемента на фортепиано: «Английская народная песня: не- которые заключения» (English Folk Song: Some Conclusions, London, 1907), «Английские народные песни. В сопровождении фортепиано. Запись, составление — Сесил Дж. Шарп» (English folk songs, collected and arranged with pianoforte accompaniment by Cecil J. Sharp, London, 1916). При этом большее внимание Шарп уделял мелодиям, нежели текстам песен. Он корректировал любовную лирику, доводя ее до уровня приличия, чтобы сборники могли быть использованы в педагогическом процессе, чтобы с этими песнями можно было знакомить молодежь, детей.
В годы Первой мировой войны Сесил Шарп отправился в США, где с успехом читал лекции об английской народной музыке и занимался полевой работой — записывал песни. Его ассистенткой была Мод Карпелес, позднее ставшая и его биографом. Вместе они объездили горный регион Южные Аппалачи, посетили штаты Виргиния, Северная Каролина, Кентукки, Теннеси. Встретив у местных жителей самый теплый прием, записали множество народных мелодий и были приятно удивлены тем, что здесь бережно хранят традиции английских предков.
Впоследствии работа Шарпа по сбору и записи песен этого региона получила очень высокую оценку американских исследователей фольклора. Всего им было записано несколько сотен песен. В настоящий сборник вошли двенадцать: шесть баллад и шесть песен. В соответствии с жанром, баллады отличаются драматическим содержанием, песни представляют собой образцы любовной лирики.
Настоящее издание сопровождается подстрочным переводом текстов песен на русский язык. Перевод не является эквиритмическим, он предназначен не для пения — лишь для понимания содержания.
Надеемся, что знакомство с опубликованными в этом сборнике балладами и песнями станет интересным и полезным для музыкантов и певцов и, возможно, обогатит репертуар.